今日涂鸦：太极悟从三易始；菩提长在众香中。

安居即是小神仙，净几明窗不容易享者清福；努力便成佳子弟，青灯黄卷莫等闲错过光阴。

苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。

选什么帖练字，这涉及到选帖原则。今日请启功先生告诉你。

在书法学习上，启功先生主张求其根本。例如他十分推崇智永的《真草千字文》，每每有后学登门求教，他多以印刷精美的《真草千字文》相赠。但检阅后代书论家对智永书法的评价可知，并不是所有人都将其列入一流书家的行列，例如张怀瓘的《书断》就评价说：“师远祖逸少，历记专精，摄齐升堂，真、草唯命，夷途良害，大海安波，微尚有道之风，半得右军之肉。”他将智永的隶书（楷书）、章草、草书评为妙品，而行书仅入能品。那么，是何原因促使启功先生这么极力推奖智永呢？

先生以为：“非独智永面目于斯可睹，即以研求六朝隋唐书艺递嬗之迹，眼目不受枣石遮障者，舍此又将奚求乎？” 可见，其根本原因还在于智永的书法代表了隋唐书法的主流，这种影响一直延续到隋代，有许多书家都是在他的泽被下卓尔成家的，所以研习了智永便可以顺流而下，旁通其余。

小编根据先生所言，总结出以下六点：

1、书写性强、实用性强。
“书写性”是个啥？说白了就是日常的、不刻板的书写状态。这是其他很多楷书所不能比的。比如你用智永楷书和柳体楷书分别写幅对联对比看，哪个更加精致且活跃？这就是写很多唐楷导致笔画间孤立无联的原因，这也是智永楷书的最大优势之一。

2、文字全面、信手拈来。
在《智永千字文》里，一千字字字不重，常用字在里面基本都能找得到，这就意味着，哪天你想写《静夜思》会突然发现竟能信手拈来，这种感觉太爽了！若学个字偏字少的帖，就等着哭晕在厕所吧。

3、具备很强的“支点”意义。
智永楷书笔法丰富，便于进入其他书体的学习。智永的楷书自带行意，也就是说你写楷书时已经预习了行书；欲学小楷？智永这种露锋状态与小楷暗合，给小楷打底，颇为合适；想学个篆隶？相比其他楷书，智永至少不给你挡路啊！

4、系罕见珍贵墨迹。
墨迹字迹、线条、笔触清晰，当为学书优选。而我们常见的唐以前的书法多为经过刻工斧凿的碑刻，加上年久风化，已与书写的真实状态相去较远。能见到《千字文》如此珍贵的墨迹本，实属不易，非常珍贵，是学楷之极佳范本。

5、易获奖，格调高，雅俗共赏。
写字修身养性，写好了还能获个省市大奖。相比其他大众化楷书而言，你若写智永，再稍微加点想法和变化，在地方书法比赛中获奖太简单了。展览现场，面对崇拜者或提问者，你还能吐两个烟圈，深沉说道：永禅师，你听说过么？

6、最佳版本，经典之极。
智永是隋代的大书法家、王羲之第七代世孙。智永妙传家法，书法功底过人，智果、辨才、虞世南都是他的优秀学生。智永版是所有《千字文》作品版本中最佳版本。

在启功先生的书法观念中，纯正的思想则主要表现为对真趣的追求。他特别看重没有遭受破坏的第一手资料，以为这种原始的书写状态是最纯正的。在《论书绝句》九七中，他说的很明白：“少谈汉魏怕徒劳,简牍摩挲未几遭。岂独甘卑爱唐宋,半生师笔不师刀。”所谓“师笔不师刀”即是说墨迹书法可以清晰地展现书写的最初状态，而石刻书迹则是经过二度加工的，其纯正性已受到破坏。

王琪 2018/9/16书

佛山牙医王琪行书对联：品若梅花香在骨,人如秋水玉为神。

王琪

佛山牙医王琪书於2018/9/4

松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。

佛山牙医王琪 书於2018/9/4